昭和５２年０６月２３日　月次祭



　廊下を歩かせて頂いておっても、私は耳が皆さんよりも遠いんです。それがその耳が微かにでも聞こえておりますと言う事が、こうして目が段々薄くはなって行きますけれども、まだ見えておりますと言う事が、お食事をそれぞれお食事の、食物の味わいを頂き分ける事の出来る事も、一切有り難いなと。それこそ道を歩き歩き、歩かせて頂いておると言う事の有り難さを実感するので御座います。生かされて生きておる、これは高橋正雄先生の、まあお言葉だと思いますけれども。
　本当に生かされて生きておるんだな、という実感。私共随分長い信心で御座いますから、そう言う様な事を、もう本当に書き口説くように頂いて参りました。私共は天地の親神様の御恩恵を浴しなかったら、ここ一寸が動かれない私たち。その一寸が動かれておると言う事は、真に有り難い事だと言う事を、もう本当に繰り返し繰り返し頂きましたけれども。その当時は目が見えておる事の有り難さも、又は耳が微かに聞こえておると言う事だけにでも、お礼が言えれる道が歩かれておる。
　この歩かれておると言う事に、心からお礼が言えなかった。言うならば天地の大恩を知っておるだけ、分かっておるだけで実感として、天地の親神様の御恩恵を御恩恵と自分の心にキャッチする事が出来なかった、と言う事になるんです。ね。金光様の御信心を頂いておりますと、第一に天地の大恩が説かれる。天地のご恩徳が解れ言うならば、神様のおかげが説かれるので御座います。ね。
　神のおかげを知れば、ね、おかげがあると。神様の大恩を知れば、ね、愈々子孫も続き身代も出け、ね、日勝り月勝り年勝り代勝りのおかげを受ける事が出けるのです。ですからねそれを聞いて、成程天地の親神様のご恩徳の中にあるんだなと言う事をです、聞いて分かっただけでは、不思議にならそれが代勝りのおかげにもならなければ、日勝り月勝りのおかげにもならない。私はそれを最近しみじみ感じます。ね。
　ですからそう言う事が分かっておるというだけ、また教えられるだけで、ならば私は先日何の事でしたでしょうか。ああこの御簾のご用があっておられる時に、日田の綾部さんとご一緒にお食事をさせて頂く時に、先生この頃は親戚のご法事に呼ばれましたが、この頃お坊さんでも天地の大恩を説かれます。天地のご恩徳を語られます。もう金光様んごつなっておられます、という話を聞きました。ね。
　これはなら仏教だけじゃありますまい、最近はキリスト教でも、天地の大恩を説き、ご恩徳を説くのでございますけれども、今のいや私どもが信者時代に天地の大恩を聞いてきた、ご恩徳を分かって来たと言う事は、同じ様な事ではなかったろうか。言うなら分かったからと言うて、おかげには一つも繋がっていなかったという。天地の大恩が分かれば、ね、ご恩徳が分かればおかげが頂けれる。
　しかも日勝り月勝りのおかげが頂け、代勝りのおかげまでが頂けれると、はっきり教祖様は教えておられるのにも関わらず、いかにも分かっただけでは、おかげが受けられんことが分かります。実感として道を歩いておっても、もう歩かせて頂いておると言う事が、もう、特に私どもなんか、十年も前に足が立たなかった時代があったんです。ですからとりわけ、この歩かせて頂いておるこの長い廊下を、私の居室からここまで、まあ日に何回か往復するんですけれども、これはもう往復する度にですね。
　有り難いなあ歩かれるちゅうことは、もうほんに足が軽々動いておると言う事は、有り難いなあと思いながらここまでやって参ります。ね。今までは知っておったけれども、そういうならおかげを自分の心の中に、実感として感ずる事が出けなかったと言う事で御座います。ね。そこで私は思うんですけれども。教祖様の御教えに此方金光大神あって神が世に出たのであり、此方金光大神のおかげで、天地金乃神のおかげが受けられる様になったと言うておられます。これは天地の親神様のお言葉なんです。ね。
　此方金光大神のおかげで、天地金乃神のおかげが受けられるようになった。おたがいこれは信心があろうがなかろうが、もうそれこそ生けとし生けるもの全てが、天地の御恩恵に浴しなければならない。ね。信心はせぬでもおかげはやってあるというお言葉も御座います。ね。そこでね最近、それこそおてらの坊さんじゃないですけれども、天地の大恩を説かれよる、御恩徳を説かれる。なら金光様の先生も、矢張りそこを一生懸命説くようになった。ね。
　言うなれば信心はなくても、おかげはやってあるというおかげの面を、一生懸命説き出したんです。ね。信心はせんでもおかげはやってある。成程信心まあ知らん事とは言いながら、この一掬いの水でも天地の恩恵のもの。この米一粒でも神様がお与え下さったものだとしてです、分かるんですけれども。ね、その大恩が分かって、有り難いと感じれれるところまで届けなかった。ね。
　天地金乃神のおかげが受けられる様になったという、これは信心をさせて頂き、金光大神のお取次ぎを頂かなければ、頂けないおかげが、天地金乃神のおかげが受けられる様になったと言うのは、そこから境に現れてくる所のおかげ。ね。世界中の氏子とこう人間の事を、神様の神の氏子とお呼びかけ下さる。金光大神のお取次ぎを頂いて、信心の稽古をさせて頂いておる者をその中の言うならば、信者氏子とお呼びになる。ね。
　氏子の中のまた氏子だという訳でありましょう。その氏子で信者氏子でなからなければ頂けないおかげ。それが天地金乃神のおかげが受けられる様になったというのは、そう言う事だと思う。そこで天地金乃神のおかげを受けられる様になったというのがです、ね、最近もこの頃ビリグイ旋風で、ね、もう口を開けば、親先生がビリグイの事を話す。ね。天地金乃神のおかげを受けておるのです。なら合楽に日々奇跡の連続だと言われる、そういうおかげも、天地金乃神のおかげを受けておるのです。ね。
　ですから教えてもらって、分かって天地の大恩が分かったんじゃない。自分が身をもって、この天地の親神様の働きをわからせて貰い、その天地の親神様は、ね、先ほど佐田先生が前講にお話を致しておりましたように、ね、本当の神様を身近に感ずると言う事。これは信心がなからなければいけない。信心があっても矢張りそこん所の道を辿らなければ、おかげにならない。
　私は昨日田主丸の石井さん、むつやの謝恩祭に奉仕させて頂きました。ええあそこが３６枚ですか４枚ですか、二階のお広間に大きくそれこそ、教会のお神様のように広々と神様が、祭壇が設けてございいます。それでこっちの方が床の間になっております。その床の間に大きな軸の脇に、見事な花が入れてございました。ははあ今日はお祭りだから、誰かお花の先生か何かに、これは入れてもろうたつばいなと、私は思うてどこの先生が生けなさったつねち聞きましたら、これは家の女店員さんが入れましたち。
　上手とそう思いながらね、このくらいな花ならば、こんな店員さんち言うたら、ちょっと失礼ですけれども、女店員さん、呉服屋の店員さんをしておる。恐らく女学校を卒業をして、まあお花やらお茶の稽古をなさった方でしょう。そしてまあ働きに来てる人でしょう。ですからそれに打ちこんだという訳じゃないけれども、そのお花の一通りの事だけは覚えたら、このくらいな花が生けられると言う事で御座います。
　問題はね習おうという気がなからなければ、どんなに素晴らしいお花が沢山そこにあっても、それをいやあ素晴らしいなあと言うように、まあ第一気取りが出けません。ね。そしてそこには言うならば、真に添いたいなら真に添いたいという、その約束があります。その約束を守って二回よりも三回、三回よりも十回という風に、生け上げて行っておる内に、同じ花でも見られるようになる。いや段々素晴らしいな、という風になって来るんです。同じです信心も。
　問題はね本気で親先生が言うように、ね、道を歩いておっても、心から有り難いなあと、目が薄うなってきておるけれども、ああほんにこれは薄うなって困る困るじゃなくて、ね、薄うなって来たけれども、見えておることの有り難さの方が強いと言う事。耳は人よりも半分しか聞こえんけれども、ね、その微かにでも聞こえると言う事は、有り難いと思えれると言う事。そういう有り難いと言う事が、段々分かってくる時にです、あれにもお礼が言え、これにもお礼が言えれるような。
　あれもおかげこれもおかげと本当に分からせて頂くようになるのです。ね。ですからね今日みなさん、例えばいかに天地の大恩、天地の大恩が分かれば、子孫も続き身代も出け、ね、言うならば日勝り月勝り年勝りどころではない、代勝りのおかげまでも頂けれると仰るのですから。その天地の大恩が本当に分かる。言うなら心から分かる。ためにお互い、信心の稽古をしなければならないと言う事になるのです。ね。
　私共過去の信者時代にです、もうそれこそ生かされて生きておると言う事を、本当にそうだな、確かに自分で生きとるとじゃないな。これ一つでもこうやって握っておるけれども、本当にこれは自分で握ってるんじゃない、握らされて握ってるんだ、握らせて頂いておるんだ。もし私が痛風になったら、これだって握れんのだと分かる事は、皆さん誰でも分かるの。けれどもその握られておると言う事が、心から有り難いなあという、真に有り難い。それはもうそのままおかげに繋がる。
　真に有り難いと思う心、すぐにみかげのはじめ。そういう全ての自分の周辺に起きてくる事柄も一切の物も、ね、拝んで頂けれる感謝が捧げられるという稽古が、金光様の御信心だと思う。しかも世界中の氏子におかげがやったる。信心はせんでもおかげはやってあるというそのおかげ。そのおかげだけを、もうそれこそあらゆる角度から、ね、場合には科学的に、ね、物理的にこんなにも天地の働きというものは素晴らしいんだぞと言う事が、解った所でです有り難いというものは伴わないと言う事です。
　私は現代の金光教はね、そこの所だけにこう焦点を置いておるようである。最近はもう口を開けばね、教団全体が言ってます事は、頂く信心から現す信心へ産みなす信心へと言われております。どうすりゃ産みなされるか。ね。昨日私はこれもむつやの宅祭りの時に頂いた初めて頂いた御理解で、竹内正教先生と話した事。今日の御理解はこれは合楽理念の中に一ページ書き加えとかなきゃいけないねという程しの事でございます。ね。先日ある方が本当にもう、御神米の灼たさが分かる。
　もう本当にとにかくおかげを頂くわけです。ね。皆さんも体験があると思う。ね、そりゃもう本当に、もう不思議な不思議な働きがあるんです。それを私共も物心つく頃から、それを信じきり思いきっとるから、以来おかげで私どもは、薬一服頂かんでお神酒さんと御神米だけで、いや家族中だけではない、もう何十年の間をそれで通して来ております。そんなにおかげを頂くんです。その方もその御神米の威力に、ね、驚いて御神米を度々、そのたくさん頂いて帰られるんです。
　そん時に神様から頂いたんですけれどもね。「御神米も有り難いし成程、効きもするたいち。ね。けれどももっと効くのはね、剣先スルメぞ」と、神様から頂いたんです。ね、御神米の事をお剣先と言います。けれどもこのお剣先様も効くけれども、あの剣先スルメはもっと効くぞと言う事なんです。と言う事はどう言う事かと言うと、あの剣先というあの、イカを干しあげたのが、剣先スルメですよね。ここでスルメのお知らせを頂くと、ね、改まれ改まれと言う事で御座います。ね。
　いわゆるもう必ずスルメになれよと言う事。スルメになるまでがちっとはきついわけ。ね。船から上げられたイカが、そしてこのまあ庭先なら庭先にぶら下げられて、そして生乾きに汁がぼたぼた落ちるような時代は、大変そりゃ苦しい。けれども段々これが干上がって、これがスルメと名が変わる頃には、それこそ噛んでも噛んでも、いわゆる言うなら、何とも言えん味合いが出てくるようなものなんです。ね。
　イカがスルメに変わるまでが、ね、改まると言うても一遍には中々出けませんけれども、これが今がぶら下げられておる時だ、今がいわばまあ生とも乾いたともつかない時代だと。そこを一辛抱させて頂いておる内に、いわば名前が変わるほどになって来る、スルメと言う事になる。スルメと言う事は、私はもういっちごするめと言う事だと、御理解で頂いております。段々お話を頂いて御教えの鏡を立てさせて貰うと、はあこれじゃいかん、こげな事しよったんじゃ、おかげはほんなことは頂かれん。
　それでもお取次ぎを頂けば、おかげが頂かれる。それでも御神米を頂けば病気ぐらいは治る。お神酒さんを頂けば、腹の痛かつぐらいすぐ治る。ね。ここにね金光様の御信心の、言うならば独自性があるのでございます。その金光教の独自性、金光教の独壇場という所を最近では、こう軽く見る傾向が教団全体にあるように思います。言うならば頂く信心から、言うならば産みなす信心。これなんかまさしくそうなんです。
　成程大正明治の時代には、もう本当にたまがるような、皆がおかげを頂いた。医者の見離した病人が助かった。所が最近では段々そげなおかげが頂けんごとなってきた。そしてたまたま、誰かがどこの教会かで、はあ奇跡の連続てん何てん、ここの事を言うと、そげなこつはなかち言うて、聞くもんが断言するんですから。言うもんが断言するんじゃなくて、聞くもんの方が断言しよる。もう驚くばかり。ね。
　ですからなら最近ではどう言う事になって来たかっち言うと、もうそういうおかげを頂くと言う様な事は、もうやめてしまえじゃん。ね。そうしてそれこそ信心はせんでも、おかげはやってあるというおかげを分からせようと、一生懸命になっておると言う事です。はあもう一掬いの水でも神様の、一粒のお米でも押し頂かにゃんと。それは分かるけん成程そうと思うばってん。
　その実感がね本当におかげに繋がるような実感が湧いて来ない。ね。だからその前提としてです、天地の親神様のお心というものが分かれば分かるほど、もう温かいものを感ずる。触ればもう本当に温かいものを、突いたら血が飛び出るような神様を身近に感じさせて頂けれるとい事は矢張り、ね、願う氏子におかげを授けと仰る、そうした金光大神のお取次ぎを頂かなければ頂けないおかげを、まずは、基盤としなければならないと言う事でございます。ね。
　ですから、ね、頂く信心から産みなす信心というのではなくて、頂く信心と共に産みなす信心をして行かなければならんと、言葉がちょっと変わらなければいけん、今後の金光教。それが金光教の独自性なんだと。金光様ではねそれこそ、不思議なおかげも頂かれる。そして天地の大恩が分かれば、もうそれこそ、ね、一生どころではない、ね、日勝り月勝り代勝りのおかげまでが頂けるというほどしの事であるから、ね、そこに相俟ったおかげと言う事になって来るのです。
　合楽の皆さんの場合であってもです、ね、言うならば信心はせんでもおかげはやってあるという、そのおかげを実感としてです、ね、有り難く頂けれる言うならば、手立てを合楽理念では説きます。ね。愈々成り行きを大事に、それはその成り行きそのものが、神様の御働きなのだから。嫌な事が困った事が起こったと言うて、うろたえるなと。その例えば困ったその問題こそ、ね、愈々おかげを頂く所の基になるぞ、力の基になるのぞと説くのです。だから愈々その成り行きを拝んで頂くという生き方。
　そういう信心が日々なされて行くうちにです、成程ああいう嫌な事であった、困った事であると思うておった事が、こういうおかげに繋がってきたと言う事になりますから、もう粗末や疎かには出けなくなって来る。愈々天地の親神様と交流が始まってくる。神様の心が分かれば、お礼を申し上げる事ばかりなのだけれども、心が分からんから、信心しよって、どうしてこのような事が起こってくるであろうかと言う様な事にまでなり兼ねない。ね。だからそういうおかげをです。
　本気でさっきのお花のお話じゃありませんけれども。ね。本気で一つ習う姿勢を作らなければいけない。本気で自分が気取りをしてみるおかげを頂かれなければいけない。そして、繰り返し繰り返し、何遍も、ね、生けたり、または、それを見る目を肥やしていくうちにです、ね、自分ながら、見惚れるような花に生けあげることが出来るように。自分ながら、自分の心が拝めれるようになって来る。
　今朝の御理解の中にも、自分の心が拝めれると言う事は、自分の周辺の全てのものが拝めれる様になると言う事なんです。自分の心が拝めれるという時には、もう本当にあんな人とかこんな事柄とかと言う事柄までがです、皆拝む対象になってくる。ね。勿論信心はせんでも、おかげはやってあると言う所のおかげが分からなければならない。そしてね、これが神様のお働きだなと言う事が、愈々分かって来る。ね。そこから自分の周辺に有り難いという心が頂けて来る様になるのです。ね。
　先程お祭り前にお参りになった方が、最近大橋におられたのが志賀島という所に移っておられます。もう先生周囲の者が信心がございませんから、もうこっちまで信心が引きずり落とされてしまいますと言われるかと思うたら、もう親先生周囲の者が信心がございませんから、信心の張り合いが出ますち言わっしゃった。それでまあ遠くなったから、せめて月次祭だけはと思うておりましたら、今日なんかはその子供達が、お父さん今日は合楽のお月次祭じゃないねと言うて、その言うてくれるようになりました。
　いかにです言うならば、信心生活が出けておる。言うなら信心のない中に入ると、自分までが信心がずるずると、信心のない者になって行くというのが普通なのですけれども。どのぐらい信心というものをです、ね、言うなら大事にしておられるかと言う事を、私は感じました。ほんに有り難いですなと言うて、話した事です。ね。今日はもうここ２～３日、毎日遠隔地から送って来ます祓つ物がたくさん送って来よります。ここにはお参りもした事もない人。けれどもお払いを受けております。
　自動車が五台ありますが、もう毎年事故の起こらなかった事はなかった。所がこちらでお払いをさせて頂くようになって、おかげで不思議に事故にも遭わんし、そのまた勿論事故に遭わんから、怪我もないというわけ。今年もどうぞよろしゅうお願いします、というようなですね。私が去年は一年を通して、１２００台ぐらい、車だけでもお払いさせて頂いた。ね、それがもう一つも言うならば無事故であると言う事は、大変な事ですよね、考えてみると。ね。
　それはもう一つも事故がないと、ならこの頃も秋永先生ところの長男が、そのそれこそ２５０～２６０万もするごたる親父の車に乗って行きよってからね、ほんなもうタバコを買いに下りた瞬間、えらい大きな音がしたけんで、ちょっと振り向いたら、もう自動車がなかったち。酔っ払い運転のそれこそ、百キロも出したのが、それに衝突した。もう本当に間一髪、乗ってどんおるなら、もう本当に大変なことだった。まあおかげで自動車は、もう、それこそ見る影もないようになってましたそうですけれども。
　先ほども国師さんのお届けに、これもここには一遍も参った事がない。けれども本当にやっぱおかげを頂く。この頃から事故に遭うてから車はめちゃくちゃになった。所がもう先方が悪いとですから、全部新しゅう換いてもらうだけではなくて、その間の車まで持って来てもろうて、もう本当に勿体無いおかげを頂いて、今年もどうぞ国師さんお願いしますちゅうてその持ってきた。だからそのよしその事故があっても、なかったと同じようなね、働きを受けておると言う事は、大変な事です。ね。
　それをなら今日の御理解で言うならば、御神米というものがこのように、お神酒さというものは言うならば、まあ他力の働きとでも申しましょうかね。お参りもしたこともないけれども、一遍お払いを受けておるだけで、事故にも遭わんと言う様なおかげが頂けれると言う事。ね。だからそこからね信心が、まあそれが今度は剣先スルメの方になって来る時にです、ね、愈々願わんでも頼まんでも、人間の幸せの言うなら条件の全てが足ろうて。しかも日勝り月勝り。
　それこそ年勝り代勝りのおかげが頂けれるようになるというのは、そういうお払いを受けただけで助かるという、御神米だけでおかげを頂くという信心と、ね、言うなら自分が改まって願う信心。言うならイカからスルメになって行く過程を大事にして行くという信心。そこにはもう言うならば、愈々おかげがあると教祖が仰る。代勝りのおかげが受けられると仰る、そのおかげに触れる事が出来る。
　そういう信心とこういう信心が一つになった時に、初めてそっから産みなされて来る所のおかげというものは、もうこれは人間の知恵やら力では、考えもつかないほどしの、偉大な働きが産まれてくるのです。産みなす信心とはそういう、ね、おかげを頂く御神米、なら、お払いを受けただけでおかげを頂く。これだけで終わったらもうご利益信心で、しかし今時はそげなご利益信心も、今時はないですね。合楽のような所はないですばい、本当。ただ気休めのごたる交通安全のあれをしとるだけですよ。
　そういうおかげを頂ける事だけでも、言うならばね、言うならば、金光様といわば唱える所にです、天地金乃神のおかげが受けられるようになったという、おかげがそこにあるのです。だからそれだけではいけん。日々の信心の稽古をです、それこそお花の稽古じゃないけれども。ね。まだむつやの女店員さんですから、二十歳かそこそこの方でしょうけれども。お花の稽古をなら少し詰めてすれば、こういう素晴らしい花が生けられるようになると言う事実なんです。
　だから本気で信心、なら合楽理念をマスターして、合楽理念に基づいてここを合楽理念でどう説いてあるかと言う様な頂き方をして行くうちに、それがすんなりと自分で気取りが出けるようになり、自分で自分の心を自由自在に、有り難い方へ有り難い方へと頂いて行けれるおかげが受けられるのです。ね。そういう信心を身につける、そしてなら神様を他力と言うなら、自力とでも申しましょうか。ですから金光教の信心は、他力でもなからなければ自力でもない。
　その他力と自力の相の中から生まれてくる。ね。鐘がなるのか撞木がなるか。鐘と撞木の相がなると言う様な、素晴らしい音色を聞き取る事が出けるような信心をです、愈々身につけて行きたいと思います。３０日は今申します大払い式が一時からで御座います。これは家族中の悪疫予防のと、交通安全の事だけに絞ってのお祭りでございます。どうぞ家族中がお払いを受けさせてもらい、そして車もお払いを受けさせてもろうて、また一年間、無事息災のおかげを頂きたいもんでございます。
　　　どうぞ。